El origen de esa narración de la conversión es el mismo Agustín. Nuestras investigaciones en las Confesiones durante las dos últimas generaciones nos han mostrado como nunca antes cuán clara y deliberadamente Agustín construyó la historia que hizo justicia a su propia experiencia. Le he mostrado virtualmente ensayando la narrativa de las Confesiones en una brújula mucho más pequeña en Lib. arb. 1.11.22,15 y de muchas maneras similares se ha hecho evidente cuánto depende el bosquejo de la vida de Agustín que él da del equipo interpretativo con el que lo moldeó. El interés de esa vida, cuando se nos cuenta, reside en parte en la forma en que la elección de la interpretación del propio Agustín se convierte en un factor determinante en el camino, desde sus años medios en adelante, que vivió esa vida.
